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凭吊耶稣受难  

2011-04-15 09:02:22|  分类: 原创分享 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(引自:http://www.sztq.org/top-Passion-week.html

凭吊耶稣受难——110414

正在筹备《耶稣受难专题》的时候,这样一个词涌入我脑海,如果不是之前参加过亲人的葬礼,这个词也许会被淹没在我的“字典”里。凭吊。当它出现的时候,我立刻去问了百度,生怕用错了词。还好,凭吊的词义为:对着遗迹、遗物等感慨往古的人和事。用于耶稣受难事件的追想不仅不为过,个人觉得还是非常适合,且有相当深度。

当年,看电影《耶稣受难记》的时候,我哭得稀里哗啦,并发誓再也不犯罪了,耶稣为我们牺牲了那么多,我怎忍再犯罪得罪神?且不说我是否从那一刻就成为了圣人,只晓得,回想耶稣受难的事件对于基督徒的灵命进深是不可不上的一堂课。

然而,喜欢、重视受难节的人似乎不多。

现实总是残酷得不得不让人妥协,原本受难节、复活节应该是基督教的最重要节日,可是热爱Party、狂欢、浪漫的人们却将教会也一起带到了对圣诞节的庆祝当中。这对于基督教思想的世俗化起到了推波助澜的作用,对于基督教也是不小的冲击,然而,这就是现实。当你看到圣经中没有记载的圣诞树、圣诞老人、复活彩蛋……也出现在教会里的时候,你会发现教会也开始妥协了。

人,可能都不喜欢悲悲切切吧。特别是现代社会,压力这么大,谁还能再接受一点其他人的悲伤呢?看到同事哭,你也许只会礼貌性地递上一张纸巾;看到一场车祸,也许你只是默默叹一口气;你看到哪个你不认识的人默然不语,会主动去问候呢?你看到哪个电视节目主持人哭丧着脸,不会赶紧转台呢?用流行语说,实在是“伤不起啊”。然而,悲伤,是任何人都无法逃避的。基督徒更加不应该逃避。

当然,如果你听到有基督徒说比起圣诞节更喜欢受难节,也许你会觉得奇怪、虚伪,但这才是一个真正的基督徒应该有的喜好。有人会说,耶稣都已经复活了,用得着那么悲伤吗?其实,悲伤并不是目的,只是一种方式,一种反照。受难和复活,是基督教教义中非常重要的环节,缺一不可,也不能重这个、轻那个。

借着思想主耶稣基督的受难,我们可以知道他为我们所做的牺牲有多大。一向刚强的耶稣,虽然拥有在旷野用神的话语对付魔鬼试探时的那份坚定,但就在临死前的晚上,也软弱地祷告求神挪开那苦杯,如果换做是你,知道自己的死期和死法,你会象耶稣一样继续他后面的祷告吗?……当你开始跟着我思考这个问题时,恭喜你,你也开始追想耶稣的受难了。耶稣是神,也是人,他也有你我一样的软弱和需要。孔夫子说:自所不欲勿施于人,你所不愿意做的事,肉身的耶稣也有理由不愿意去做的。为了传道,不知道走坏了多少双鞋子,不知道饿了多少回肚子,为门徒洗脚、为羊舍命等等,你愿意做吗?

那为什么主耶稣愿意做呢?因为爱,他深深地爱着这地上的每一个不可爱的人,而他,作为上帝的独生子,也责无旁贷的要来做这神圣的牺牲。原来基督教的整个精神都包含在爱里了:神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。爱、受难、复活密不可分。

然而,基督徒对于主耶稣的情感自然是不仅止于缅怀主受难,也记念着主的复活。

在诗班排练的时候,指挥通常会很直截了当的告诉我们,这首曲子是受难的时候献唱的,要尽量带一些伤感的情绪,要沉稳一点;这首曲子是复活节唱的,要喜乐一点。没错,基督徒的情感也应该是丰富的,有欢笑的时刻,也有悲伤的时刻。只是,参加葬礼有参加葬礼的规矩,参加婚礼有参加婚礼的讲究。作为基督徒,是否也应该在受难节和复活节有一些不同的讲究呢?

既然,受难节给我们提供了思念主恩的机会,我们就应该在这样一个节期里,更多的亲近神,追想耶稣的深恩厚爱,读经、祷告、聚会。生活方面,尽量穿得素净一些,吃的清淡一些,也尽量不要参加欢庆的活动。这绝对不是刻意做给谁看,惟愿我们那颗凭吊耶稣受难的心,为自己的罪忧伤痛悔的心蒙主悦纳。

马上就要进入2011年的受难周了,让我们就带着一份感恩、一份忧伤和耶稣一起同走苦路。直走到耶稣复活所带来的新的希望。愿神带领我们每一个人进入到他的里面,得着耶稣为至宝。

欢迎进入神州团契受难周专题,和我们一起追想、灵修。

http://www.sztq.org/top-Passion-week.html 


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